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但是，有时心胸满狭隘的，内心里有山头而无佛教——也就是说，绝对不肯为了佛教而牺牲山头的利益。有的甚至可能已逾越戒律的分寸，例如：戒律虽不允准僧尼炫异惑众，但中台山却有神化惟觉法师的倾向，时不时传出一些...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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的关怀出发，舍勒将伦理学与价值的实现过程联系起来，强调价值蕴含“应当”，行为的选择、评价应以价值关系为依据。以此为前提，舍勒批评了康德对动力因的狭隘理解，肯定道德的动力因与价值的追求不可分离。在舍勒...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
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至小无内,谓之小一”。大，则没有什么东西可以容纳；小，则没有什么办法加以剖析。以前总有人说孔夫子的哲学思维太狭隘，不如老子、庄子的哲学思想和范畴那么宏大，但是我们从这里就可以看出孔子的哲学思想和范畴还是非常...生活，还有自身能力的半径等等，对于这些都要将其和“言顾行，行顾言”好好地兼顾起来，如果将我们的眼光仅仅局限在语言和行为上，那么对于“言顾行，行顾言 ”的理解就会陷于狭隘和偏颇，总之我们要将这句话和自身...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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。」意思是说，会砍硬木头的，先砍容易的，再砍节目。《汉书·东方朔传》：「以筦窥天」，后来演变为以管窥天，意思是见闻狭隘，只看事情片面。这襄的「节目之高下，管窥之阶差」，意思是说，只不过难度的高低，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
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设置里学，使教育深入到乡间；在史学上，设立史馆，以重臣统领，聚众修史，而且在修史的思想上，立足统一，纵观全局，避免南北的对立，消除了北朝后期尊东伪西的偏见；在文化典籍的整理和编撰上，摆脱狭隘的地域观念，...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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学术史发展的一条规律……20世纪的考古发现所引起的学术意义至少在如下三个方面值得我们去讨论。第一，考古发现改变了传统研究方法与学术观念……第二，考古学改变了有关中华古文明狭隘认识。……第三，大量简帛佚辑...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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一些积极的形式化改变，建设现代型的道场和宗教形象；可是，另一方面，社会对教界一直持有一种狭隘的保守主义态度，即希望教界应当与世俗社会保持矩离而不能为世俗社会所化。其结果就是，积极适应社会而尝试改革的，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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重要，只有不住自利之心，方能脱离小乘，突破狭隘的自利，进入大乘的最高精神境界。
何为大乘之门，即波罗蜜多乘和蜜乘。
波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处，受菩萨戒，尤其是要学习止观，止是修定，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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就是让大家能够注意这种自然规律，触犯了就给自己带来麻烦。
另外我再提一下杀的广意。在狭隘的范围内，我们判定杀生，就是结束了对方的性命。但是，在广意上来讲，杀生还有另外一个内容，就是用恶念头也是...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
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